그럼 정말 요술 없는 이야기를 하겠습니다."신은 죽었다"고 말한 니체의 이야기입니다.
니체는 신이 죽었다고 합니다.즉 니체에게 있어 종교는 결국 무의미합니다.그럼에 불구하고 그는 "영원회귀"라는 이론을 주장합니다.말그대로 영원한 회귀,eternal return입니다.
어떤 이유로 말했냐면 우리 삶이 영원히 회귀한다는 뜻입니다.그렇습니다,윤회입니다.니체는 불교를 그닥 달가워하지 않았음에도 윤회를 말했습니다.
니체와 불교의 윤회 차이는,불교는 윤회를 신화적으로 말하지만,니체는 이를 열역학 법칙으로 말합니다.세상 모든 분자는 순환해 결합하고 분리되길 반복합니다.이 기나긴 우주 역사 속에서 우리가 다시 생겨,우리가 했던 행동을 다시 할 확률은,0이 아닙니다.극악이지만 반대로 0이라고도 단정지을 수 없습니다.
그렇기에 니체는 말합니다.지금의 삶을 무한히 반복해도 될만큼 만족스러운 삶을 살라고 합니다.
저는 이것이 불교와 그리 멀지 않다고 봅니다.깨달음을 얻어 모든 외물에 흔들리지 않게 된다면 그것은 분명 행복입니다.다시 살아도 될 만큼 말이지요.
불교의 목표는 윤회를 끊는 것이지만,얻고자 하는 깨달음은 그 윤회가 끊어지든 아니든 개의치않는,열반에 들고자 할 욕심마저 비운 상태이지요.그렇기에 억겁의 윤회가 일어나도 그저 초연하고 행복할 뿐입니다.
이는 신화도 거짓도 아닌,과학적 추론을 통해 얻어진 결론입니다.

당신의 삶은 잘못되지 않았습니다.
당신은 아름답습니다.

참고로 영상은 안봤습니다.니체 얘기 하나요?

말을 잘하는 편은 아니지만 글써봅니다

신앙이란 믿음입니다

맹목적인 믿음으로 과학을 부정하라는 말이 아닙니다

그저 가치가 있음에 확신을 가지라는 것입니다

영혼이 존재하지 않음에도 내가 영혼이 존재한다고 믿으며 그 광채를 밝히기 위해 행동한다면 그것이 영혼이 존재함과 다를바 있겠습니까?

윤회가 없음에도 내가 윤회가 있다고 믿으며 다음생의 덕이 되길 바라며 현재의 선행을 쌓는다면 그것이 윤회가 존재함과 다를 바 있겠습니까?

신이 존재하지 않음에도 내가 신을 믿으면 신은 존재하는 것입니다

비록 전지하고 전능하여 내가 보내는 믿음만큼 내 삶이 윤택해지지는 않으나 작은 행운에 감사하고 크나큰 불행에 기댈곳이 되어준다면 그것이 신의 존재함과 무엇이 다르겠습니까

본문에서 말하셨습니다

사후세계와 영혼이 없다는 것은 존재하는 것에 비해 의미 없지 않으며 모든것이 여전하 소중하고 좋은사람으로 기억된다면 그것이 초월이고 고귀한 영혼이며 진정한 영생이라는 말을 납득하기 힘들다고

하지만 저 말이야 말로 종교의 본질입니다

약속된 사후세계와 영혼의 구원을 장식처럼 붙였을 뿐입니다

영혼과 윤회, 사후세계를 믿으며 올바른 삶을 사는 것과 없음을 앎에도 올바른 삶을 사는 것

둘 중 무엇이 더 가치 있냐고 묻는 다면 오히려 없을을 앎에도 올바른 삶을 사는 것이 더 고귀해 보이지 않습니까?

그런데 시선을 바꿔보죠

사후세계와 영혼에 대한 믿음은 나만이 앎니다 타인이 보기엔  둘 다 올바른 삶을 산 사람들일 뿐입니다

이 둘 사이의 다름이란 나만이 아는 사소한 것뿐입니다

부처가 말했습니다

불법의 진리와 나의 진리가 다르다면 나의 진리를 믿으라고

윤회와 영혼, 사후세계는 그저 불법일 뿐입니다

그것이 있으면 어떻고 없으면 어떻습니까

애초에 신앙은 과학적인 것을 믿는 게 아닌걸요

영혼과 사후세계가 과학적으로 없음을 아는 것이 괴롭습니까? 그러면 이것이 당신의 불심에 안배된 고행이겠지요

그런데 이 영상을 우연히 본 것처럼 깨달음이 우연히 찾아올지 누가 알겠습니까

그러니 괴롭더라도 나아가보십시요

성장이 다 그런 법 아니겠습니까

윗 두분께서 좋은 말씀을 남기셨지만 저는 조금은 다른 관점을 가지고 있기에 한 마디 얹겠습니다.

저는 붓다를 존경하지만 불교를 믿지는 않습니다.

정확히 말하면 지옥이니 윤회니 하는 종교적인것들을 믿지 않고, 붓다께서 설법하신 말씀들과 그 지극히 아름다운 의미를 믿습니다.

그런 반푼이인 제가 드리는 말이오니, 가볍게 읽으시고 마음에 남을 말만 골라가시길 바랍니다. 

말씀드렸다시피, 저는 불교에서 종교적인 부분을 믿지 않기에 저에게 윤회니 영혼이니 지옥이니 사바세계니 하는것들은 전부 부차적인것에 불과할 뿐입니다. 중요한 것은 제가 살아가고 있는 현생이며, 저에게 붓다는 제 인생을 살아감에 있어 큰 스승과 같은 분이기에 존경하고 흠모하는 것입니다. 따라서 작성자님이 고민하는 것의 무게는 이해할 수 있지만 고민하는 것의 이유는 조금 이해하기 힘듭니다.

제 짧은 식견으로 작성자님의 글을 봤을때, 작성자분께서는 사후세계가 없다는 논리적인 이야기를 들으시고 방황하시고 계신 듯 합니다.

하지만 저는 사후세계가 없다는 말을 들은것만으로도 영혼에 빛을 내기 위해 노력한 것들이 허무해지시면 안 된다고 생각합니다. 제 짧은 소견에, 그렇게 실망하시는것은 영혼에 빛을 내는 것에 "욕심을 가지신 것"이라고 보이기 때문입니다.

붓다께서는 말씀하시지요. "모든 고통과 괴로움은 욕심에서 나오니 욕심을 버려라."라구요.

그렇기에 지금 괴로우신 것이 아닐까요? 사후세계에 대한 기대, 영혼을 빛낸 것에 대한 욕심이 있었는데 그것을 부정당한듯 하니 괴로우신 것 아닌가요?

붓다께서 말씀하신 대로 욕심에서 괴로움이 나왔네요.

그렇다면 괴로움을 버리는 방법 또한 명약관화와 같습니다.

사후세계의 존재 부존재, 윤회의 존재 부존재에 얽매이지 마시고 자유로워지십시오.

그리고 항상 하던 것처럼 영혼을 닦기 위해 고민하시고 바닥에 기어가는 개미부터 하늘에 날아가는 새까지 모두를 특별히 생각하시고 가여이 여기십시오.

무소의 뿔처럼 굳건히 가십시오. 그렇게 욕심을 털어내면 털어낼수록 마음에 드는 괴로움은 어느 정도 떨쳐질 수 있을 거라 감히 예상해 봅니다.