"동양적 또는 불교적 논리는 원초적 진공이나 혼돈을 궁극적 실재로 받아들이며 역설적으로 바로 이 이유로 각 요소가 적재적소에 배치되어 있는 유기적 사회질서를 선호한다. 기독교의 중핵에는 이와는 전혀 다른 기획이 놓여있다: 혼돈에 찬 진공으로 끝나지 않고 되돌아가 자신을 실재에 부과하면서 자신을 새로운 질서로 조직하는 파괴적 부정성이라는 기획."

"이런 이유로, 기독교는 반(反)지혜이다: 지혜는 우리의 노력이 헛되다고, 모든 것은 혼돈으로 끝난다고 얘기한다. 반면 기독교는 불가능한 것을 미친 듯이 강조한다. 명백히, 사랑, 특히 기독교적 사랑은 지혜롭지 않다. 이것이 바울이 이렇게 말한 이유이다: “나는 지혜로운 이의 지혜를 부술 것이다” (그의 이 말은 대개 "Sapientiam sapientum perdam"라는 라틴어로 알려져 있다)."

"우리는 “지혜”를 여기서 문자 그대로 이해해야 한다: 바울이 도전하고 있는 것은 지식 자체가 아니라 (사물들이 존재하는 방식의 “현실주의적” 승인이라는 의미에서의) 지혜이다. 사회적 질서와 관련해서라면, 이것은 진정한 기독교 전통은 위계질서가 우리의 운명이라는, 그것에 간섭해 다른 평등주의적 질서를 창출하려는 모든 시도들은 파괴적 공포로 끝날 수밖에 없다는 지혜를 거부한다는 것을 의미한다."

"해방투쟁을 놀랍도록 적절히 정의한 이는 성(聖) 바울이었다: “우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라” (에베소서 6:12)."

지젝 라캉 알튀세르 이런 애들이 특히 어려운듯